Sociología de la educación

¡Bienvenidos a este blog sobre enfoques sociológicos! En este espacio, exploraremos cuatro enfoques clave en sociología: el enfoque marxista, el funcionalismo, la teoría de la violencia simbólica y la teoría de la reproducción y la resistencia. Estos enfoques nos ayudarán a comprender mejor cómo se analiza la sociedad desde perspectivas diferentes. ¡Comencemos nuestro viaje por el mundo de la sociología!

Sociología

La Sociología es el estudio de la vida social humana, de los grupos y sociedades. El objetivo fundamental de la Sociología es comprender, explicar y diagnosticar el entorno de la vida social en todas sus manifestaciones, utilizando una combinación de datos. Dicho conocimiento permite elaborar diagnósticos para la toma de decisiones.

A continuación presentamos un video para que entiendas mejor la sociología:

 

 

Enfoques sociológicos

El funcionalismo

El funcionalismo explica persistencia de las prácticas sociales haciendo referencia a efectos (con frecuencia no deseados) que son beneficiosos para el equilibrio o la integración del sistema social en el que se encuadran dichas prácticas. En segundo lugar, el funcionalismo reconstruye el concepto de racionalidad: presupone que en ciertas prácticas aparentemente irracionales pueden ser inteligibles cuando se captan sus funciones sociales. Así mismo el funcionalismo utiliza el concepto de requisitos funcionales.

El funcionalismo como escuela, sus pioneros fueron Bronislaw Malinowski y Alfred Reginald Radcliffe-Brown. Ambos utilizaron la etiqueta de “funcionalismo” para clasificar el marco teórico de referencia que utilizaban, aunque, a veces, Radcliffe-Brown utilizó la expresión “funcionalismo estructural” para distinguir sus argumentos de los de Malinowski.

 

Enfoque marxista

Marx considera que la educación básica para todos es un acierto y otorga ventaja a un país; en este sentido escribe: “Prusia tuvo, sobre otras grandes potencias, la ventaja de dos buenas instituciones: el servicio militar obligatorio y la educación básica para todos” Marx & Engels, 1976); no obstante, al mismo tiempo, esta idea no puede reducirse a “educación popular general e igual” como lo planteara el Partido Obrero Alemán en el programa de Gotha, en tanto que la educación popular, la instrucción dad a los obreros, era considerada por Marx como restringida e influida por la religión. No se trataba de bajar el nivel de la educación sino de educar diferente.

El enfoque marxista se centra en varios conceptos clave:

• Materialismo histórico: Los marxistas sostienen que la historia se impulsa principalmente por las relaciones de producción y la lucha de clases. Las condiciones materiales, como la propiedad y el trabajo, son fundamentales para comprender la evolución de la sociedad.
• Lucha de clases: Marx argumentó que la sociedad está dividida en clases sociales en conflicto, como la burguesía (propietarios de los medios de producción) y el proletariado (trabajadores). Esta lucha de clases es un motor de cambio social.
• Modo de producción: Marx identificó diferentes modos de producción a lo largo de la historia, como el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo. Cada uno tiene sus propias características y contradicciones.
• Plusvalía: En el capitalismo, Marx destacó la explotación de los trabajadores mediante la extracción de plusvalía, es decir, la ganancia que los beneficios obtienen de la diferencia entre el valor del trabajo y los salarios pagados.
• Abolición del capitalismo: Los marxistas abogan por la abolición del capitalismo y la creación de una sociedad sin clases, el comunismo, donde los medios de producción son propiedad común y la distribución de la riqueza es equitativa.
• Crítica al sistema: El enfoque marxista critica la alienación de los trabajadores, la desigualdad económica y la explotación en el capitalismo, y busca transformar la sociedad a través de la revolución proletaria.

Estas son algunas de las ideas principales del enfoque marxista, que ha influido en la teoría social, la política y la economía en todo el mundo.

 

Teoría de la violencia simbólica

Esta teoría nos dice que  Todo poder de violencia simbólica, o sea, todo poder que logra imponer significaciones e imponerlas como legítimas disimulando las relaciones de fuerza en que se funda su propia fuerza, añade su fuerza propia, es decir, propiamente simbólica, a esas relaciones de fuerza.

La teoría de la violencia simbólica, desarrollada por el sociólogo francés Pierre Bourdieu, se refiere a la forma en que las estructuras de poder en la sociedad pueden mantenerse y reproducirse a través de símbolos, normas y valores. Aquí hay algunas ideas clave de esta teoría:

• Violencia no física: La violencia simbólica no se manifiesta como violencia física directa, sino como un tipo de poder que se ejerce de manera sutil ya menudo inconsciente a través de la cultura, las instituciones y las prácticas sociales.
• Reproducción de desigualdades: Bourdieu argumenta que la violencia simbólica permite a las clases dominantes y a las élites culturales mantener su posición privilegiada en la sociedad al imponer sus valores y normas como universales, lo que perpetúa la desigualdad social.
• Legitimación de la desigualdad: A través de la violencia simbólica, se justifica la desigualdad social al hacer que las personas acepten y naturalicen las estructuras de poder existentes como si fueran legítimas y normales.
• Capital cultural: Bourdieu también introdujo el concepto de "capital cultural", que se refiere a los recursos culturales, como la educación, el conocimiento y las habilidades, que pueden ser utilizados para ganar ventajas en la sociedad. Aquellos que poseen más capital cultural tienen más influencia en la definición de lo que es valioso y legítimo.

En resumen, la teoría de la violencia simbólica destaca cómo las estructuras de poder en la sociedad pueden mantenerse y reproducirse a través de la cultura y las representaciones simbólicas, lo que tiene un impacto significativo en la desigualdad social y la legitimación de esa desigualdad.

 

Teoría de la resistencia y la reproducción

Teoría de la resistencia:

Las teorías de la resistencia surgen en la década del 80’, en un contexto que se ha caracterizado como de derrota de las luchas obreras y avance del capital9 , y también en los años 90’, a partir de las críticas al neoliberalismo. En la mayoría de los casos, nacen como respuesta a las teorías de la reproducción señalando que en sus análisis se desdibujaba la centralidad del sujeto como protagonista la acción educativa, es decir, habían dejado de lado «el poder de agencia». Dichos trabajos se proponían estudiar a la escuela y las relaciones sociales que los sujetos establecen allí dentro con el fin de elaborar una teoría crítica sobre el sistema escolar que pusiera de relieve las potencialidades transformadoras de los sujetos que allí participan.

La teoría de la resistencia de Henry Giroux se centra en la importancia de la resistencia y la lucha contra las estructuras de poder, especialmente en el contexto de la educación y la cultura. Algunos de los puntos clave de esta teoría son:

• Contrarrestar la dominación: Giroux sostiene que la resistencia es esencial para contrarrestar la dominación y la opresión en la sociedad. Propone que las personas deben cuestionar las normas, valores y prácticas que perpetúan la desigualdad y la injusticia.
• Educación crítica: Giroux aboga por una educación crítica que fomente la reflexión, el cuestionamiento y la conciencia social en lugar de simplemente transmitir información. Esta educación debe capacitar a las personas para analizar y desafiar las estructuras de poder.

Teoría de la reproducción:

Los autores de la reproducción se abocaron a demostrar cuáles eran y cómo operaban los mecanismos mediante los cuales la escuela reproduce las relaciones sociales capitalistas de producción.

La teoría de la reproducción de Henry Giroux se centra en cómo las estructuras de poder y la desigualdad se perpetúan a través de la educación y la cultura. Giroux sugiere que la educación no solo es un medio de transmitir conocimientos, sino también un medio a través del cual se perpetúan las normas, valores y prácticas que refuerzan la desigualdad en la sociedad. Algunos puntos clave de esta teoría son:

• Reproducción de desigualdad: Giroux argumenta que la educación, en lugar de ser un igualador social, a menudo reproduce y refuerza las desigualdades existentes. Esto ocurre a través de la forma en que se selecciona, clasifica y evalúa a los estudiantes, lo que refleja y perpetúa las desigualdades sociales.
• Currículo oculto: Giroux se centra en el "currículo oculto", que se refiere a las lecciones no explícitas que se enseñan en las escuelas, como las normas de comportamiento, la obediencia a la autoridad y la aceptación de roles sociales. Estas lecciones a menudo refuerzan las estructuras de poder.

 

En resumen, exploramos diversos enfoques sociológicos, desde el análisis marxista que destaca las luchas de clases, pasando por la teoría de la violencia simbólica que aborda el poder y la dominación, hasta el funcionalismo que se centra en la estabilidad social y la teoría de la resistencia y la reproducción que considera cómo las estructuras sociales influyen en la vida de las personas. Cada uno de estos enfoques ofrece una perspectiva única para comprender la sociedad. En última instancia, la sociología es una disciplina rica y compleja que nos permite analizar y cuestionar la forma en que funcionan nuestras comunidades y estructuras sociales. Espero que este blog haya proporcionado una visión interesante y útil de estos enfoques sociológicos.

¡Gracias por seguirnos en este viaje por la sociología! Si tienes más preguntas o temas que te interesan, no dudes en comentar o ponerte en contacto con nosotros. ¡Hasta la próxima!